Fuente: Fernando López Heptener, La presa de Aldeadávila, 1963, disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=-X_yduTT1EQ.
España es uno de los países del mundo con mayor número de embalses, unos 1.200, muchos de los cuales se construyeron durante la dictadura como parte de la emblemática política hidráulica franquista, con la que el régimen pretendía dar respuesta a la crisis social, económica y energética de la posguerra. Más allá del fallido proyecto económico autárquico, esta política forjó un discurso en torno a la naturaleza redentora del agua que, debidamente manipulada, canalizada, desviada, acumulada y transformada, gracias a los conocimientos de la ingeniería y al liderazgo del jefe del Estado, salvaría al país. Este discurso sustentó una “revolución tecno-natural” (Swyngedouw) de la gestión del agua basada en la expansión de las tierras de regadío y el desarrollo de la energía hidroeléctrica, que han sido desencadenantes de desequilibrios territoriales, desplazamientos forzosos y otras manifestaciones de lo que Rob Nixon llama “violencia lenta” o socio-ecológica.
En este contexto, la producción de imágenes y otros discursos culturales sirvió a la institución de imaginarios sociales que contribuyen a naturalizar el funcionamiento de una economía extractiva y sus efectos humanos y ecológicos. Algunos de estos son hoy ampliamente conocidos, como las tragedias de los pueblos inundados (alrededor de 500 localidades se encuentran bajo el nivel del agua en España) que obligaron al desplazamiento de entre 40.000 y 60.000 personas.
Esta presentación propone un acercamiento a estos imaginarios y sus contestaciones desde diferentes manifestaciones culturales, con el objetivo de esclarecer las relaciones de desposesión y explotación socialmente instituidas en estos paisajes de agua. La hipótesis principal es que estas relaciones son invisibilizadas por el paisaje como representación cultural e ideológica. Se pretende así desmitificar las infraestructuras que caracterizan estos paisajes, convertidas en símbolos de una modernidad en disputa, para comprender cómo se ha construido una hegemonía política en torno a ellas.
Las personas que deseen asistir al seminario, que tendrá lugar en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC (C/ Albasanz, 26, Madrid, sala Gómez Moreno: segunda planta, módulo C) el 14 de noviembre de 2024 a las 10h30, deben manifestarlo a través de este formulario de contacto.
El texto de lectura para la sesión es el siguiente:
Carmen Martín-Luquero Rodríguez (Valladolid, 1998) es graduada en Historia del Arte por la Universidad Complutense de Madrid, Master en Ciencias Sociales por la Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis (Master Mondes méditerranéens en mouvement) y por la École des Hautes Études en Sciences Sociales (Master Arts, littératures et langages).